Avainsana: Israel
-
Preterismi keskustelu herättää tunteita – Timo Lindroos ja TV7
Keskustelu sai lisää kierroksia, kun yhteiskristillinen televisiokanava TV7 julkaisi hiljattain ohjelman, jossa preterismistä varoitettiin. Ohjelmassa esiintyivät Martti Ahvenainen, Martti Ojares, Pauli Rahkonen ja Pekka Sartola, jotka yhdessä ruotivat preterismin vaaroja. Ohjelma herätti huomiota paitsi varoitustensa vuoksi myös siksi, että sen juontaja Paavo Järvinen totesi naureskellen, ettei ollut ennen vuoden alkua edes kuullut preterismistä. Tämä kommentti…
-
Apostoli Paavali oli korvausteologi
Korvausteologiaa käytetään usein teologisessa keskustelussa pilkkakirveenä, vähän samaan tapaan kuin ”natsittelu” heitetään leimaamaan vastapuolta ilman syvempää analyysiä. Termiä ladataan negatiivisilla sävyillä, erityisesti syytöksillä antisemitismistä, vaikka Paavalin opetukset – kuten Gal. 6:16 ja Room. 2:28–29 – keskittyvät Jumalan lupausten hengelliseen täyttymykseen, ei etnisen Israelin vastustamiseen. Kritisoijat saattavat karrikoida korvausteologian väittäen sen kieltävän juutalaisten merkityksen kokonaan, vaikka…
-
Jumala ei ole luvannut Luvattua Maata juutalaisille
Aikanamme kristikunnassa elää vahvana tulkinta, jonka mukaan Jumala olisi luvannut nykyisen Israelin valtion alueen etnisille juutalaisille. Moni ajattelee, että juutalaisten paluu ”omaan maahansa” on merkki maailmanlopun pikaisesta tulosta ja jopa vaatimus Jeesuksen paluulle.
-
Miksi preterismi leviää nyt helluntaiseurakunnissa?
Perinteiset futuristiset näkemykset, jotka odottavat vielä toteutumattomia katastrofeja ja maailmanlopun tapahtumia, voivat tuntua epäuskottavilta, erityisesti niille nuoremmille sukupolville, jotka eivät ole kasvaneet alituisen tempauksen ja maailmanlopun odotuksen varjossa.
-
Uuden liiton Israel – Elävät kivet Kristuksessa (1. Piet. 2:4-10)
Jyväskylän Reformoidun Baptistiseurakunnan Pastori näyttää loistavasti Raamatusta kuinka seurakunta on uuden liiton Israel.
-
Uuden liiton seurakuntaa kutsutaan Israeliksi
Dispensationalistit vastustavat voimakkaasti ”Israelin” käsitteen soveltamista seurakuntaan ja väittävät, että ”Raamattu ei koskaan käytä termiä Israel muuhun kuin Jaakobin biologisiin jälkeläisiin.” Kuitenkin jos Aabrahamilla voi olla pakanoita ”hengellisinä jälkeläisinään”, niin miksi emme voisi ajatella hengellistä Israelia? Paavali käyttää nimeä ”Israel” kristittyihin viitatessaan, kun hän kirjoittaa: ”Rauha ja laupeus kaikille, jotka elävät tämän säännön mukaan, samoin…