”Koska preterismi on nyt ollut tapetilla ja koska ilmassa on suurta huolestuneisuutta siitä, että preterismi johtaa puoliautomaattisesti täyspreterismiin, tein tämän selonteon, jossa selitän, miksi itse en ole sellainen. Preterismi ei ole myrkkyä, vaan järkevä ja varteenotettava eskatologinen tulkintamalli. Juurtuneisuus kristinuskoon perustotuuksiin suojaa täyspreterismiltä.” – Simon J. Kok
Katso alla olevalta hyvät perustelut miksi ei kannata olla täyspreteristi.
Täys- hyper- vai osittainen preterismi?
Preterismi ja täyspreterismi ovat kuin serkukset, jotka jakavat saman sukuhaaran mutta riitelevät perinnöstä. Molemmat uskovat, että monet Raamatun profetiat – esimerkiksi Matteuksen 24:n tai Ilmestyskirjan tapahtumat – ovat jo toteutuneet menneisyydessä, usein liittyen Jerusalemin tuhoon vuonna 70 jKr.
Preterismi kuitenkin jättää oven raolleen tulevaisuudelle: se sanoo, että osa lopun ajan tapahtumista, kuten Kristuksen toinen tuleminen ja viimeinen tuomio, odottaa vielä toteutumistaan. Täyspreteristi taas lyö kaikki kortit pöytään ja väittää, että kaikki on jo paketissa – myös toinen tuleminen tapahtui symbolisesti tai hengellisesti ensimmäisellä vuosisadalla. Ero on siis siinä, katsooko tulevaisuuteen vai pistääkö koko homman historiankirjoihin. Se on iso jako, joka saa teologien kahvikupit tärisemään – preteristi odottaa vielä taivaallista finaalia, kun täyspreteristi keittää jo kahviaan ”kaikki on jo tehty” -fiiliksellä.
Täyspreteristi tekee väkivaltaa Raamatun tulkinnalle joka lopulta johtaa kristologisiin harhaoppeihin sekä toisen tulemuksen kieltämiseen jättäen täyspreterismin klassisen ja perinteisen kristinuskon ulkopuolelle.
Tämä sivusto irtisanoutuu ”täys-preterismistä” ja ”hyper-preterismistä” ja sitoutuu mm. Apostoliseen, Athanasiuksen ja Nikean uskontunnustukseen.
